
這次旅行帶了一些聲音回來
Puja of Ashram
Puja 是個在印度旅行會不斷聽到的字眼,如果簡潔其意思翻成中文,就是「拜拜」!不過 puja 更接近儀式的進行,至於是什麼儀式就不一定,但通常一定會有「神」在儀式當中,所以說是拜拜也不為過。跟我們的拜拜很像,在家也可以拜,在廟也要拜,通常進行過程就是焚香、誦經等。
Ashram 是印度教中修行的場所,但不是只有宗教人士能夠到 ashram 修行,反正印度全民生活都跟宗教(此處指印度教)有緊密關係,因此 ashram 可能有專門前往修行的修士,也有一般人因為特殊情況(喪夫或祈願)而長住在 ashram 中每天認真做 puja 。而且,在印度長期旅行的背包客,在某些特殊情況,也可借住在修道院中(但通常需要有人引薦,或是找到已向外開放的修道院 *可參考寂寞星球,並且通常要住一陣子以上才會被接受入住)。
這段錄音是從加爾各答抵達瓦拉納西第一晚,住在 Mishra Guest House。旅館在小巷內,但同個小巷對面就是一間 Ashram,每天早上四點半就會開始做 Puja。還記得第一天清晨被如雷貫耳的誦經聲驚醒時,第一個反應居然是立刻爬起來找錄音筆。不過到後來這的確是一種困擾,因為一巷之隔,實在太身歷其境,擾人清夢。
The Adhan
只要在有回教徒的地區旅行,幾乎沒有人會錯過 Adhan。一天五次,呢喃似聲音與旋律從遙遠擴音器中傳播過來。 Adhan 簡單來說(真抱歉每件事情都得簡單來說,因為我想這種事情對身處在那些文化中的人而言,絕對不是這麼簡單呀),就是伊斯蘭的喚拜。大家或許都知道有種叫做「喚拜塔」的東西,高高肅立在洋蔥頭,噢不,清真寺四個角落。早期沒有擴音器時,就會有宣禮員(Muezzin)站在塔上召集大家來祈禱。不過現在方便很多,各大清真寺都有無敵巨型擴音器,因此大街小巷,都可以感受到阿拉的存在。雖然印度大陸上的回教徒僅暫14%,但幾乎所有我經過的城市,都可以準時聽見清晰喚拜聲。
其實我個人對可蘭經覆誦是有點小小著迷的,純粹人聲,沒有所謂強烈節拍、花俏旋律....完全以聲線展示一種絕對簡潔、專注、真誠的美。當然誦念可蘭經的音階仍帶有中東氣味(但不是像流行音樂中將中東元素做過份的強調),偶爾的轉音和音調爬升,都把誦念帶進一種新的情緒境界。
雖然如此我還是不會信伊斯蘭教的,不過,嘿!我的另一個奇怪嗜好,就是蘇菲教.... 伊斯蘭教中的一支,如果不排斥別人,又可以一直用唱歌跳舞來「拜拜」,那也不賴。
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不過,你接近了。
因為在奮力鑽進來往黃金廟(Vishwanath
Temple)晉拜的虔誠印度教信徒(數量龐大,單一方向,構成無法穿越的魚牆)之間。這座寺廟之所以吸引信徒,絕非因為它那以八百公斤純黃金覆蓋的寺廟頂,而是濕婆在此以宇宙主宰者的身份被崇拜著。濕婆,印度三千三百萬神明中最有力量的一位,無論男女都依賴與崇拜祂的至尊無敵,於是來到瓦拉那西的黃金廟,可以說是印度教徒敬拜環節中不可或缺的一塊。黃金廟有著身為印度教最重要寺廟之一的身份,每日突破上千朝聖者的絡繹不絕也見證了它的輝煌,但面對如此地位的呼應,卻是前所未有高密度的軍人看管。
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眼前果醬用毫無職業道德的瞌睡姿態,泥狀似地癱軟在小碟子中,一旁搭配是明顯超過三隻老虎融化而幾乎溢出盤緣的奶油。
我先是一愣,畢竟標價INR
100元(足以吃完7.2次印度式早點,或住一晚廉價旅館)的豪華早餐,不應該出現這有奇異落差的土司佐料,不過,接著在它們身邊我看見:
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第二十三天
連續吐了兩晚,不確定是吃錯東西,還是純粹腸胃無法消化塞進去的粗糙食品(可貴了呢,一盤七十圓的沒熟炒麵,居然全吐乾淨還讓我整夜不適到清晨才入睡),已經持續五、六天對甚麼食物都不滿意(從炒麵換到咖哩配餅,從牛奶穀片換到親子井,現在則是吃著義大利麵),對我而言似乎所有食物都是地雷,吃完後仍然感到空虛但肚子卻因填飽而痛苦撐著。
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沿著湖畔,人們修築了奶藍色的寺廟與高塔,並為了與神相遇,鋪陳連綿百尺的河階,一段一段,緩緩沉入碧綠裡。湖水浸著最初的石階,偶爾刷上一層淡淡哀愁,這裡是普希卡
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Pushkar,傳說中梵天(Brahma)掉落的一朵蓮花,現在它置身沙漠裡以一滴眼淚形狀,綻開身邊小小的人間樂土。
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當然,或許你也想到了,前來「印度」取經,並不是直到近幾世紀由金髮碧眼西方人興起的專利。早在西元四世紀,來自東方的東方,橫渡噬人沙漠、險阻高山,法顯一行僧人抵達當時的天竺(時值印度笈多王朝
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Gupta),返回中原後不只留下一本詳細記載沿途風情人文的《佛國記》,如今他更永垂不朽被標注在印度小學生歷史課本中(Faxian:法顯的英文名字)。
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軍綠色磁盤,裝載著切成扇狀卻寬如手掌的碩大蘋果派。這是一種危險嘗試,在我已數次購買到口味如柴的肉桂卷。那些肉桂卷堆疊在每日擦拭乾淨的玻璃櫥窗內,旁邊是早已售罄的巧克力球標示。是的,大腦判斷出這群肉桂卷必然有著悠久歷史,它們各自捲成準備度過數十寒冬的舒適姿勢,並用塞滿肉桂粉及葡萄乾的記憶,相信來世能有個「本日售罄」人生。
我忽視大腦對它們的判斷,選擇買下一次又一次的美麗化石,餐廳侍者將它們遞給我,並信誓旦旦:「當日出爐」。是的,是謊言,但我像被肉桂精靈下蠱般,渴望有日能遭遇真實又新鮮的肉桂卷,我的內心、唇齒、胃腸都飢渴於那酥軟適中、香味四溢的希娜蒙洛(Cinnamon
Roll)......
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我可以清楚聽見莉莉安腦內有著飛快敲擊鍵盤的聲音,喔不,等等,她並不是在操作電腦,她正在使用這二十年來從沒放下的計算機,減、減、再減。莉莉安將身邊的一切運算成數字,愛她的人,純度百分之七十的柳橙汁,孩子偶爾將玩耍的皮球踢到她腳邊。對莉莉安而言,這世間所有一切都有衡量之必要,工作中薪水與努力付出的正比(因此去年公司由於金融風暴沒有調薪時,莉莉安選擇在今年每天怠惰百分之七的效率),朋友間杯盤觥影的次數和規模,是的,當你懷疑有任何人可以將友情掌握的如此精確,莉莉安做到了,她認為生命就是講求公平,對她「公平」,自然她對世界都會公平了。
那答答聲持續作響,莉莉安轉而鑽牛角尖的衡量這堂靜坐課,「傻坐在這裡會有結果嗎?」「還是坐到第二十一分鐘就會有改變?」「好吧,我投入盧比300元/折合美金6.593元,就算甚麼都沒得到損失也不算大。」「不過時間呢?我所花在這裡的時間,就無法兌換......」那是一場分秒不休的詰問與計算,我受夠指尖輕觸鍵盤的答答作響,決定轉而聆聽達米恩,這略顯蒼老、身材高大的愛爾蘭人,我在餐廳遇見他數次,達米恩是個喋喋不休的分享者,但很多時候他將話壓在舌頭與下顎之間,叫人十分費力了解這奇怪腔調的來源。
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花果山已經進入一種無比混亂的狀態。
過去我因為腦中潛植著準備遷徙的想法,所以總將東西分類擺好方便收拾。所以,也許是一種對花果山的肯定,現在雙人床幾近百分之九十五(只剩枕頭邊緣倖存)被各種物品佔滿。梳妝用品與電器完全合為一體,更糟的是,本來彈完都會歸回牆角的吉他,終於大剌剌24小時躺在雙人床中間(噢,我最喜歡睡覺時只睡床的一小塊)。
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