「諾努客元年」落幕了，在巴奈悠揚的歌聲裡，在浪潮輕輕追趕，不曾洶湧但堅持不斷的推擠裡，活動劃下完美的句點。這是一場沒有商業贊助、政府輔助的音樂會，這是一場「真實的」，表演者不是為了暴露自己，聆聽者不是為了消費主題，而發生的音樂會，或許你不知道這有多難得......，就像「鐵馬影展」鐵掙掙地騎入第五年，播放地點如打游擊似的在各地竄湧，而影片內容也燃起某些微弱的火光......
在消費至上的年代，人們或許忘了，音樂與影像不只是商品，而是一種烙印的方式，記錄下生命的一切，你哭、你笑的、你憤怒，與心碎的。雖然有些人選擇讓那些過程成為娛樂，但仍有人知道，
那是一種刻記，一種表達、一種宣示。
在經費拮据變通而搭起的舞台下，「諾努客」音樂會終於在下午三點開始（為了要避免入夜時燈光無法支援），原本擔心會十分炎熱的氣候，天空卻在兩點多時聚集起雲朵，陰陰的、卻又透起光，迎著撲面而來溼黏的海風，貢寮東興宮前的廣場只見搭起一個個棚架，在地市集與相關運動團體的攤位開始陸續進駐，主辦單位綠色公民行動聯盟其實因為核四的議題，早在二十年前就與貢寮鄉親結下不解之緣，這二十年來，許多事物都改變了，政客的許諾與失落、 貢寮的衰退與興起......但沒有改變的就是東興宮對岸那隻逐漸壯碩的大怪獸，那是一個偽裝成美好未來的黑洞；沒有改變的是人類以為追求進步就是通往天堂的捷徑，而關於這一切我們並不是沒有能力看清楚，只是大多數人不願意飲下清醒的酒，那比沈醉還痛苦，喝了以後，就必須脫離此生的醉生夢死，而看著殘破、艱難的未來。
樂團陸續上台，台灣在這幾年，慢慢浮現出不被市場主宰的音樂人，他們創作的內容，直接而深刻的點出許多弱勢處境與爭議議題，他們選擇貼近土地、貼近人群（而不是絢麗的彩妝與兩米高的舞台），在音樂人的身分之外，對我而言他們也是運動者，無論是主音樂團這次以不插電方式演出、或是農村武裝青年嘶吼「無正義無公平」......，那些尖銳又裸露的言語，穿插在旋律中，讓你就算閉上眼睛也無法忽略。他們的音樂帶給運動者力量，更劃開虛偽顢頇的群眾市場，讓人活生生瞧見那些在縫隙中被擠壓窒息的無奈，和那一直存在，卻被人忽略的隱藏版「真實世界」。
然而，一切標籤都是外在世界賦予的，我相信對這些創作人而言，所有行為的圓心就是自己最真誠的信念，他們凝視外界、也反觀自我，在「諾努客」音樂會中演出的團體，幾乎每一位我都在其他運動場合遇見過，我們打著同一場仗，戰區或許各異，但在世界被人類愚蠢吞沒之前，我們大聲唱起歌，希望不公平、不對稱的權力掌控、資源分配......，能有機會重新被晃動一次，我們唱歌，撫平看見各種傷痕時在身上留下的哀痛。
「海音十年‧諾努客元年」，這是活動標語之一。不知不覺間，貢寮的海洋音樂祭也邁入第十年，台灣層出不窮的音樂祭，終於讓我知道搖滾樂至此也只是一個被操控的文化符號，是一種「嚮往」（只可以嚮往、不可以實現）獨立與反叛精神的大拜拜，每個人都想與眾不同、想打破規則與傳統，但當面對福隆流失的沙灘、面對貢寮居民受危的生命安全，這些熱血幻化成冷漠
沒有人張開眼看見那綠色的大怪獸蹲踞在山垇間，
沒有人問，是誰決定台灣需要第四座核能發電廠。
其實這是環境運動者一向的難處，面對政府挾帶大量資源的對民眾傾倒，獨立作戰的環境團體完全無法扭轉認知情勢，就算無數過去的例子印證了政府的錯誤決策，也因為民眾的善忘與鄉愿，而無法要求其來督促政府。「諾努客」或許是這個窘境下新的創意，在有限資源中去創造無限可能，作戰的單一據點也連結其他戰鬥者而成為火線，但三天的活動下來，多數參與者仍然是熟面孔，在加強彼此聯繫和堅定信念上或許有非常成功的效果，但對於所謂「運動圈」以外的群眾呢？「諾努客」有預期對他們投下激起漣漪的小石頭嗎？在策劃初期，主辦者對這個運動的期許是什麼呢？成功的舉辦雖然就是一種肯定，但面對無限艱難的前途險境，我們有辦法由「諾努客」而尋找到另外一種形式，來扭轉絕對優勢的商業財團與政府嗎？還是，「諾努客」的完美落幕，會演變成一個運動者的盛會，彼此相濡以沫，舔舐戰鬥遺留下來的傷口。
天終於還是暗了，舞台上只亮個兩三個昏黃燈泡，但我們仍然看得見，看的見巴奈與那布，還有那隻坐了六小時火車搬上來的核能廢料桶。入夜後人群並沒有轟然散去，一首又一首溫柔的歌曲，調適了午間激昂的情緒，東興宮就在沙灘邊，
又或者，我們不需要看見，因為歌聲裡清楚透露著，決心。
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